Kirjoitin tämän sarjan ensimmäisen blogin 31.12.2021 ja olen siitä lähtien julkaissut tätä blogin päivässä. Joskus, kun on ollut intoa, olen kirjoittanut päivän aikana muutamankin jutun ja sitten pitänyt vähän taukoa, mutta nyt kasassa on kirjan mittainen käsikirjoitus yiquanin duan shousta eli itsepuolustuksen tasosta, mistä on ylipäätään kirjoitettu todella vähän. Kiinassa Wang Xiangzhain kirja yiquanin duan shousta ilmestyi vuonna 2002, siis noin 20 vuotta sitten. Voin kuvitella, että tällainen julkaisu oli Kiinassakin ikään kuin lupa käsitellä asiaa julkisesti, jos se siihen asti oli ollut enemmän yiquanin sisäpiirin tietoa. Kahdessakymmenessä vuodessa ajat ovat kovasti muuttuneet. Jos tekee hakuja kiinalaisesta internetistä hakusanalla ”yiquan duan shou”, siis kiinaksi, niin materiaalia löytyy jo aika paljon. Wang Xiangzhain kirja ja sen eri lukuja löytyy monilta sivustoilta, löytyy blogeja siitä, mitä ”tiikerin” tai ”lohikäärmeen” tyyli tarkoittaa käytännössä jne. Jos laittaa hakukoneeseen Wang Zinagzhain kirjassa kuvaamien tekniikoiden nimiä, löytyy useita videoita, missä yiquanin harrastajat treenaavat näitä tekniikoita. Itse onnistuin jäljittämään niin kirjan 21 tekniikasta vajaat puolet. Sama pätee yiquanin eläimiin. Olen varmaan koko korona-ajan, nyt pari vuotta, tehnyt tällaista tutkimustyötä ja olen laittanut tähän blogisarjaan suurimman osan siitä, mitä olen tutkimuksissani onnistunut kaivamaan esiin ja tietysti, mitä olen viimeisten vuosikymmenten aikana myös omassa harjoittelussani tutkinut ja löytänyt.
Olen tyytyväinen lopputulokseen, mutta myös valmis ottamaan vastaan palautetta tekstistä. Kun aloitin tämän kirjaprojektin, päätin kirjoittaa sitä avoimesti näin blogien muodossa kahdesta syystä. Toinen on se, mikä itseäni on vaivannut varmaan koko elämäni. Jos saan avattua jotakin asiaa, jonka koen tärkeäksi ja tiedän, että muutkin ovat siitä kiinnostuneet, en pysty pitämään tietoa sisälläni. Olen mieleltäni tutkija, ja tutkimuksen perusajatus on tiedon avoimuus. Ei ole järkeä tutkia jotain asiaa ja pitää siitä saatu tieto vain itsellään. Tiedän, että näin kyllä myös tehdään, koska tieto on valtaa, mutta pois se minusta. Toinen ajatus oli optimistinen toive, että sen kautta saisin palautetta ja palautteen kautta pystyisin vielä parempaan jälkeen, kun viimeistelen tekstin kirjaksi. Aloitan nyt tekstin uudelleen kirjoittamisen ja täydentämisen ja toivon, että saisin kirjan käsikirjoituksen valmiiksi kevään aikana. Sitten vielä kuvien otto ja taitto vievät oman aikansa, mutta eiköhän tämä ole syksyllä paketissa ja myynnissä. Mutta, kuten totesin, mielelläni otan vastaan kaiken palautteen ja parannusehdotukset.
Tämä tyyli lähtee terveysseisonnasta, tosin WXZ ei kerro, mistä. Arvaus voisi olla, että kädet ovat alhaalla luonnollisessa asennossa tai vaikkapa edellä esittämässäni asennossa vatsalla. Tyyli perustuu pyörimiseen keskilinjan ympäri, joka synnyttää käsiin keskipakovoimaa. Että saat kädet seuraamaan vartalon nopeaa kiertoliikettä, ojenna voima sormenpäistä läpi, jolloin kädet yhdistyvät paremmin vartaloon. Koko keho laajenee kuin pallo eli käytetään koko kehon huyuan-litä. Muista myös koko kehon ojentaminen ja jalkapohjien ja päälaen ristiriitavoima. Keskilinja siis pitenee sekä ylös että alas.
Kannattaa muistaa, että tämänkin kirjoituksensa alussa WXZ toteaa, että hän näyttää jokaisesta tyylistä vain muutaman esimerkin. Oppilaan tehtävänä on ymmärtää, miten erilaiset variaatiot aukeavat yhdestä kohti kymmentä ja siitä eteenpäin loputtomiin. Harjoittele tyylin voimantuottoa kiertymällä keskilinjan ympäri ja pyörittelemällä käsiäsi. Esimerkiksi ”ammu tykinkuula takaraivoon” on suoraan tämän liikkeen sovellus. Harjoitus opettaa rentoutta, mutta myös itsepuolustuksen perustekniikkaa. Jos liitätä tähän vielä askelten kanssa tapahtuvan pyörähdyksen (taisabaki), tulee mukaan myös ”kidutus vasaralla” tekniikan vartalon käyttö.
Menetelmä 1 (20): Kiduttava vasaran isku
Nimi koostuu merkeistä, jotka tarkoittavat vasaraa ja kidutusta. Menetelmässä olkapää iskee voimakkaasti vastustajan käsivarteen, joka voi iskussa jopa murtua. Ehkä nimessä viitataan tähän olkapään vasaramaiseen ja murskaavaan iskuun.
Kun vastustaja hyökkää vasemmalla kädellään kohti rintaani, torjun liikkeen oikealla edelleen alas suuntautuvalla kädellä pyörähtämällä oikean jalan varassa. Oikea käteni jatkaa liikkettään ylös ja sitoo vastustajan käden rintaani vasten. Samalla kiertoliike jatkuu noin 180 astetta. Kun liike pysähtyy, käytän etujalan reaktiovoimaa ja suuntaan oikean olkapääni voiman eteenpäin, jolloin vastustaja kaatuu tai hänen kätensä murtuu.
Menetelmä 2 (21): Iske nyrkillä takaraivoon
Nimessä on merkit ”ampua tykillä” ja pään takaosa, siis takaraivo. Käännös siis voisi olla myös ”ammu tykinkuula takaraivoon”. Viidestä nyrkistä yhden nimi on pao quan, joka tarkoittaa nyrkkiä, joka ampuu kuin tykki, se on siis ”tykinkuulanyrkki”. Tässä varmaan tavoitellaan samaa asiaa ja kuvataan sitä, miten nyrkki osuu takaraivoon kuin tykinkuula.
Kun vastustaja hyökkää kohti kasvojani oikealla kädellään, astun vasemmalla jalalla vasemmalle, vajoan alas ja tuon käteni vasemmalle, mistä ponnistan vasemman jalan reaktiovoimalla ylös voimakkaasti vasemman jalan varassa oikealle kiertyen. Samalla oikea käteni torjuu vastustajan iskun ylös menevällä halkaisevalla liikkeellä ja vasen nyrkkini iskee hänen takaraivoonsa. Ajoitus voi mennä myös niin, että oikea käteni torjuu iskun ylösmennessään ja painaa sen voiman saman tien halkaisevalla liikkeellä alas, jolloin vasta vasen nyrkkini osuu vastustajan niskaan.
LOPUKSI
Laitan tähän vielä lopuksi referaatin WXZ:n kirjan lopetuksesta, missä hän kirjoittaa suunnilleen seuraavasti. Olen jakanut tässä kirjassa yiquanin duan shoun viiteen tyyliin ja 21 menetelmään. Ne perustuvat voiman käytön tapoihin. Kun olet kontaktissa vastustajaan ja kohdistat häneen koko kehosi voiman, käytä hyväksesi maailmankaikkeuden voiman aaltoa, joka paljastaa luonnollisen elinvoimasi. Älä käytä osittaisia ja paikallisia menetelmiä. Kärsivällisellä ja pitkällä harjoittelulla tulet taitavaksi. Älä harjoittele liikaa menetelmiä, jotta ne eivät sido sinua kamppailutilanteessa. Kirjoitin tämän tekstin, kun olin jo vanha ja sairas. Minusta tuntuu usein, että en kykene asettamaan sanoiksi sitä, mitä todella tarkoitan. Joka tapauksessa, lyhyesti: 1. täydellinen ja tasapainoinen voima, 2. kolmioihin varastoitu voima, 3. yksinkertainen painavuus voiman vapauttamisessa, 4. ei-metodi metodina ilman ajattelua, 5. nostaminen ja painaminen, nieleminen ja sylkeminen, vajoaminen ja kohoaminen, erottaminen ja sulkeminen, 6. voima ja muoto ovat yksi, missä henki ei paljastu. Kun saat näistä henkilökohtaisen kokemuksen, olet kulkenut yiquanin polkua jo yli puolimatkan. Ajattelen usein, että tiedolla ja tieteellä ei ole rajoja ja kirjoittaen on todella vaikea ilmaista, mitä haluaisin. Toivon, että ymmärrät, mitä olen yrittänyt tässä sanoa.
Neljäs menetelmä on WXZ:n mukaan kotka-asennon laajennus. Kotka-asento on puolestaan laaja-asento, mistä lähtevät kummankin käden sivuilla pyörivät kahdeksikon muotoiset ympyrät. Tämä on siis kotkan tyyppiliike. Samoin kuin edelliset tyylit, tässäkin on siis jatkumo: kotkan asento – shilinä sivulla pyörivät kahdeksikot – niihin liittyvät sovellukset. Kurjen tanssista on paljon esimerkkejä esimerkiksi Li Jianyulta, mutta kotkasta vähemmän. Kotka on joka tapauksessa iso lintu ja sen tanssissa korostuvat käsien edestakaiset ja kahdeksikkoa piirtävät ympyrät.
Kuvatessaan tätä tyyliä WXZ käy läpi niitä sekä ulkoisia että sisäisiä voimia, joita yiquanissa käytetään hyväksi. Hän kertoo, miten hän usein puhuu ”maailmankaikkeuden voimasta”, ”maan voiman keskuksesta”, ”ilmanvastuksen tunnistamisesta” jne. Tässä hän korostaa, että duan shou tarkoittaa lopulta kaikkien näiden voimien tunnistamista. Jotta keho pystyy ylipäätään liikkumaan, on oltava ulkoinen painovoima, jota vastaan asetetulla reaktiovoimalla kaikki liike tapahtuu. Ilman tätä voimaa ja vastavoimaa ihmisen keho ei kykene liikkumaan lainkaan. Tätä tarkoittaa ”ristiriita maan keskuksen kanssa”. Kamppailutaidoissa avautuvat ja sulkeutuvat liikkeet ovat mahdollisia vain, koska voima kulkee maasta koko kehoni läpi ja maa antaa liikkeelleni vastavoiman. Tämä on se reaktiovoima, jonka ansiosta kehoni voi liikkua eteenpäin.
Samalla tavalla ilmanvastus on eräänlainen reaktiovoima. Siksi kuvittelemme ilman vastuksen, kun teemme yiquania. Kun iso kotka lentää, niin sen liike mahdollistuu juuri tämän ilmanvastuksen antaman reaktiovoiman avulla. Erityisesti se näyttäytyy hengityksessä, missä voimaa vapauttaessani hengitän ulos, mutta suljen samalla hengitystien. Silloin pallea joutuu puristamaan ilmaa pienempään tilaan, jolloin se kohtaa elastisen vastavoiman samalla tavalla, kuin jalka kohtaa maan vastavoiman, kun siirrän siihen painoni. Tämän hengityksen elastisen voiman johdosta koko kehoni jännittyy yhteen ja minun on helpompi vapauttaa koko kehon voimaa.
Edelleen on huomattava keskihaku- ja keskipakovoimat, jotka syntyvät pyörimisliikkeistä sekä kitkavoima. Puhuessaan näistä ulkoisista voimista WXZ käyttää esimerkiksi ilmaisua ”maailmankaikkeuden voima” tai ”kosmisen voiman aalto”, joita ei pidä siis liikaa mystifioida. Edelleen WXZ toteaa, että jos et käytä näitä voimia hyväksesi kamppailussa, niin keität ruokasi ilman riisiä. Näihin voimiin yiquanissa lisätään sitten kehon sisäiset voimat, vaistomaiset voimat, mielen voiman ja ne sovitetaan yhteen ulkoisten voimien kanssa. WXZ toteaa, että ylivoimainen kamppailija on ekspertti, joka osaa käyttää hyväkseen näiden voimien ristiriitaa.
WXZ kuvaa myös tyylin jatkuvaa liikettä niin, että siinä kuljetaan ylös, alas, eteen ja taakse, painopiste muuttuu jatkuvasti ja sen sijainti maahan antaa jatkuvasti potentiaalista voimaa. Mieli johtaa liikettä, lantio on vapaa kiertymään ja tyhjä jalka täyttyy ja muuttaa potentiaalisen energian liike-energiaksi ”maailmankaikkeuden voima-aallon” avulla, käyttäen siis hyväkseen ympäristön lainalaisuuksia. Keho on kuin kotkaa kannatteleva myötätuuli, kun se pyydystää kanin tai kuin veden virtaus, kun lohikäärme nousee vedestä. WXZ antaa tyylistä seuraavat neljä esimerkkiä:
Menetelmä 1 (16): Laukkaava hevonen
Vastustaja hyökkää oikean käden iskulla rintaani. Otan kontaktin hänen jalkaansa omalla oikealla jalalla astumalla sen hänen jalkansa sisäpuolelle, mikä mahdollistaa horjutuksen polvella. Kierryn samalla oikealle, nostan oikean käteni ylös ja torjun iskun ulkopuolelta kämmen ulospäin. Jatkan liikkeen siitä viistosti oikealle alas, jolloin voimani on ”nielevää” ja vetää siis häntä minua kohti ja samalla kääntää häntä oikealle. Vien oikean käteni nyrkkiin ja isken sillä häntä kasvoihin. Samalla vien painon eteen, ja voin tehdä polvellani horjutuksen myös hänen etujalkansa polvesta. Samoin voin tukea iskua vasemmalla kädelläni, jolloin hyökkäyksestäni tulee isku lohikäärmenyrkillä. Huomaa, että vaikka kuvaus on monimutkainen, tekniikka on hyvin nopea yksi liike, missä käsi torjuu vastustajan lyönnin ja samalla liikkeellä tekee välittömän vastaiskun. WXZ toteaa, että liike on nopea kun ukkonen ja salama ja hyvin ajoitettu ääni tukee myös tekniikkaa.
Menetelmä 2 (17): Haukka levittää siipensä
Menetelmä on sama kuin edellä, mutta tilanteessa, missä torjunnan jälkeen vastustaja on nojautunut enemmän eteenpäin ja minulla ei ole tilaa käyttää nyrkkiä, lyön kämmen alaspäin oikean käsivarren sisäsivulla vastustajaa kasvoihin, kurkkuun tai rintaan. Voimat ovat samat kuin edellä. WXZ toteaa, että olet kuin iso lintu, joka lentää ilmavirran varassa.
Menetelmä 3 (18): Kolmen tonnin aaltovoima
Isku päällä on voimakas ja se tehdään vartalon aaltomaisella liikkeellä. Ehkä siitä tulee menetelmän nimi: isku tuntuu kuin kolmen tonnin aalto olisi vyörynyt päälle. Kun vastustaja on tarttunut ranteisiini, voin vaihtaa otteen pyöräyttämällä kädet sisäkautta ympäri ja tarttumalla vastustajan ranteisiin. Siitä on sitten helppo vetää hänet eteen, avata kädet sivuille ikään kuin siiviksi ja iskeä otsalla eteenpäin.
WXZ päättää jokaisen menetelmän kuvauksen yleensä nelisäkeiseen runoon. Ne ovat yleensä niin vaikeaselkoisia, että en ole edes yrittänyt niitä kääntää. Nyt teen poikkeuksen:
Synnytä aaltoja aallon perään. Kummallakin kädellä on oma päänsä. Harjoittele kummaltakin puolelta ja etene ja peräydy. Ymmärrä kosmisen voiman hienovaraisuus.
Menetelmä 4 (19): Kana seisoo lumessa kylmissään
Menetelmä on kana-asennon sovellus, missä seistään yhdellä jalalla toinen käsi kohotettuna kohti taivasta ja toinen käsi painuneena kohti maata. Polvi on ilmassa. Se on menetelmän torjuntavaihe. Astun siitä alas jalkani vastustajan jalkaan kiinni, vajoan alas, isken kyynärpäällä ja survaisen polvella hänen jalkansa ulkoreunaa.
Kun vastustaja ojentaa kätensä kohti kumpaakin olkapäätäni, tuon kädet sisään hänen käsivarsiensa sisäpuolelta ja käännän hänet käsien repäisevällä voimalla, missä oikea työntää eteen hänen oikeasta olkapäästään ja vasen vetää taakse hänen vasemman kätensä sisäpuolelta. Hän pyörähtää ympäri keskilinjan varassa. Liikettä kannattaa jatkaa pujottamalla vasen käsi alakautta hänen vasemman kätensä ali ja työntämällä hänet kummallakin kädellä pois. Ylipäätään tämä käden alakautta ristiin viemisen tekniikka on usein käyttökelpoinen ja se kannattaa harjoitella osaksi omaa tekniikkavalikoimaa. Yiquanissa se esiintyy esimerkiksi harjoiteltaessa sivuttaisvoimia kiertyen vuorottain vasemmalle ja oikealle. Kun torjuva käsivarsi on pystyssä ja kun kierrytään toiselle sivulle, pystyyn nouseva käsivarsi kulkee ristiin toisen käden alta.
Tämäkin menetelmä syntyy käsien pysty-ympyrästä, kun kädet kiertyvät alakautta vastustajan käsien väliin. Liikkeen eri suuntaan kulkevat vastustajaa kääntävät voimat vertautuvat menetelmän nimessä avaimen kiertämiseen lukossa.
Menetelmä 4 (14): Vanha päämunkki kumartaa
Tässä menetelmässä vanha päämunkki kumartaa ja liittää kätensä yhteen gassho-asentoon eli kämmenet vastakkain. Tekniikassa kädet osuvat vastustajan ranteeseen ja kyynärpäähän, jolloin syntyy kyynärpäätä väärään suuntaan taivuttava vipuvoima.
Kun vastustaja hyökkää vasemmalla kädellään, peräännyn ja isken hänen käteensä niin, että vasen käteni osuu lyövän käden ranteelle ja oikea pystyssä oleva käsivarsi kyynärpäälle, hänen kyynärpäänsä voi murtua. Tämä on monien itsepuolustustaitojen perustekniikkaa, missä vastustajaa hallitaan ottamalla lukko kyynärpäästä ja viemällä hänet siitä maahan. Tekniikan voi tehdä iskuna tarkoituksena murtaa vastustajan käsi tai sen voi tehdä pehmeämmin alasvientinä. Tämä on Ueshiban aikidon nk. ensimmäinen tekniikka (ikkyo). Jos teet tämän kilpikonnan shilistä, on ainakin kaksi mahdollisuutta. Voit ehdä shilin niin, että avaat siinä tarkoituksellisesti käsiäsi ja houkuttelet vastustajan lyömään käsien väliin. Toinen tapa on, että kierrät kummatkin kädet alakautta pyörivällä liikkeellä iskun ulkopuolelle, tartut vasemmalla kädellä hyökkääjän ranteesta ja painat hänet oikealla kädellä ja vartalon putoavalla voimalla maahan.
Menetelmä 5 (15): Supikoira jahtaa hiirtä
Kun vastustaja tarttuu ranteisiini ja vetää, annan hänelle vastavoiman kilpikonnan pyörivällä liikkeellä, josta ohjaan voiman jälleen eteen ja heitän hänet selän suuntaan työntämällä kädet voimakkaasti nyrkeissä eteen. Voin viedä kädet lohikäärmenyrkkiin ja iskeä häntä samalla kummallakin kädellä keskilinjaan.
Tämän tyylin nimi on WXZ:lla ”pyhä kilpikonna nousee vedestä” ja se vertautuu eläimissä lohikäärmeen tyyliin tavalla, minkä jo eläinten yhteydessä selitin. Tämä kiinalainen kielikuvien käyttö voi olla hämäävää, mutta kun ne tulevat tutuksi, niin niille löytyy käyttöä esimerkiksi harjoitusmielikuvien yhteydessä.
On monia tapoja luokitella yiquanin seisonta-asentoja. Yhdessä tavassa erotetaan tasaseisonta, mikä liittyy lähinnä terveys- ja perusharjoitteluun, toispuoleinen seisonta, mikä harjoittaa kamppailuominaisuuksia ja matalat ja laajat asennot, mitkä ovat enemmän voima-asentoja. WXZ toteaa tästä tyylistä, että se on laajojen asentojen laajennus. Hän myös kuvaa suoraan, että vedestä nouseva kilpikonna ei ole vain perustava shili-harjoitus, vaan myös tila, josta voidaan johtaa erityisiä kamppailumenetelmiä, joita hän seuraavaksi kuvaa. Hän siis yhdistää tyylin ”kilpikonna nousee vedestä” -harjoitukseen sekä laajoihin seisota-asentoihin. Kiinalaisessa tekstissä on myös mielenkiintoinen toimittajan huomautus suluissa, missä hän toteaa, että ”kilpikonna nousee vedestä” on yiquanin laajojen asentojen voimankoittoharjoitus ja edelleen, että ehkä WXZ tarkoittaa tässä yleensä laajoja seisonta-asentoja.
Hämmennystä tässä kohtaa synnyttää se, että WXZ liittää kaikki muut tyylit suoraan johonkin seisonta-asentoon, mutta tämän tyylin nimi ja myös tekstin kuvaus liittääkin sen kilpikonnan shili-harjoitukseen. Mielestäni tämä ei riko kuvausten logiikkaa vaan oikeastaan päinvastoin, vahvistaa sitä ajatusta, minkä olen usein esittänyt, että asennot ovat pysäytyskuvia liikkeestä. WXZ ei tee asentojen ja liikkeiden välillä tarkkaa eroa. Jo vaatimaton yiquanin harjoittelu, jos se tehdään dynaamisilla mielikuvilla, näyttää harrastajalle, että asennot ovat dynaamisia, niissä on aina läsnä liike. Siksi yiquanissa puhutaan liikkeestä liikkumattomuudessa ja liikkumattomuudesta liikkeessä. Asennon voimat tulevat esiin mikroliikkeisiin ja itse asiassa täysin paikallaan oleva liikkumaton asento on kuollut asento. Voi olla, että aloittelija lähtee liikkeelle tästä, mutta kun mielikuvat alkavat toimia, asennon ja shili-harjoituksen ero katoaa. WXZ tässä minusta vain vahvistaa tämän yiquanin perusperiaatteen: asentoa ja shili-harjoitusta on keinotekoista erottaa toisistaan.
Koska kilpikonnan shili-harjoitus on sivuttainen kummallakin kädellä tehtävä pysty-ympyrä, se sopii samalla tavalla kamppailutanssin perustaksi kuin edellä kuvasin käärmeen tyylin yhteydessä. Yksi tapa lähestyä kaikkia WXZ:n antamia tyylin esimerkkimenetelmiä on katsoa, miten ne toteutuvat ja sopivat suoraan tämän liikkeen jatkoksi. Ja kyllähän ne sopivat.
WXZ kehottaa käyttämään laineilla kelluvan kilpikonnan tai ajopuun mielikuvaa, kun harjoittelet tätä tyyliä. Ne eivät taistele aaltojen voimaa vastaan, vaan antavat aaltojen kannatella ja pyörivät niiden mukana. WXZ kuvaa tyylistä seuraavat viisi esimerkkiä.
Menetelmä 1 (11): Kultainen keihäs ja rautahevonen
WXZ kuvaa menetelmän niin, että vastustaja hyökkää vasemman käden iskulla ja teen tekniikan oikealla kädellä. Menetelmä toimii niinkin, mutta se tulee tehtyä silloin vastustajan sisäpuolelta, jolloin ollaan avoimia hänen toisen käden iskulleen. Jos se tehdään näin, on vasemmalla kädellä samalla estettävä vastustajan oikean käden liike. Menetelmän voi tehdä täsmälleen kuvatulla tavalla myös vastustajan ulkopuolelle, eli hänen oikean kätensä hyökkäykseen. Torjutaan lyönti oikean käsivarren ylös suuntautuvalla voimalla ja astutaan sisään ja isketään saman käden kyynärpäällä vastustajan käden ali rintaan/kainaloon. Torjunta ja liike ovat yksi liike joka nousee hyvin kilpikonnan shilistä. Tee kyynärpääisku kaatuvalla askeleella pudottamalla itsesi matalaan ratsastusasentoon.
Lyönti tulee alas vatsaan oikealla kädellä. Käsieni pyörivä liike tulee sivusta niin, että vasen nyrkkini iskee hänen kätensä alta kylkeen ja oikea käsi putoaa lyövän käden päälle, jolloin hänen kätensä jää kahden erisuuntaisen voiman väliin. Etsi menetelmän voimat suoraan kilpikonnan shili-harjoituksesta. Shilin pyörivä liike jatkuu luonnostaan täksi tekniikaksi. Tee nyrkistä keskisormen nyrkki, jolloin se iskee terävästi kuin käärme, joka pakenee luolaansa.
Kuvasin jo edellä, miten WXZ:n antama nimi tälle tyylille on ”suitsukevalas pyörremyrskyssä”. Koska tyyli perustuu käsien pysty-ympyrään, se on sama kuin tiikerin tyyli, jonka jo olen kuvannut edellä. Myös siis tyylin piirteet ja voimantuotto ovat samat. WXZ kertoo tämän tyylin olevan hunyuan-zhuang -seisonnan laajennus. Hunyuan-seisonnalla tarkoitetaan perusasentoa, missä kannatellaan palloa rinnan edessä. Kun katsomme tätä asentoa samalla tavalla kuin katsoimme käärmeen tyylin kohdalla jijizhuang-asentoa, voidaan myös nähdä jatkumo: asento – shili – sovellus. Jos seisot pallo rinnan edessä ja lasket siitä vain kätesi alas, olet jo piirtänyt osan pysty-ympyrästä. Pysty-ympyrä on siis tämän asennon luonnollinen jatke. Tyylin sovellukset ovat sitten tämän shili-harjoituksen sovelluksia. WXZ kuvaa kirjassaan vain kaksi sovellusta, mitkä nousevat suoraan tästä pysty-ympyrästä. Kaikki aikaisemmin tiikerin yhteydessä kuvaamani sovellukset sopivat myös tänne.
Kun lukee tarkemmin WXZ kuvausta tyylin voimantuotosta, hän korostaa että siihen liittyy ”kolmion muotoinen spiraalivoima”. Kädet liikkuvat eteenpäin kiertyen ja liike syntyy vyötärön ja selän pyörimisliikkeen kannattelemana. Käsi on kolmio, joka vapauttaa voimaa kiertyen vaakatasossa. Kun siis isket kämmentyvillä eteenpäin kierrä samalla kädet ulkokiertoon, jolloin käden ”kolmiot” kiertyvät vaakatasossa. Edelleen hän kehottaa liikkumaan eteen ja taakse kuin aallot, vajoten ja kohoten, missä vaakasuora pyörimisvoima muutetaan pystysuoraksi törmäysvoimaksi. Ymmärrän tämän kuvan 1 mukaisena voiman tuottona, missä lantiokorin ja rinnan korin pyörät pyörähtävä vaakasuoran akselinsa ympäri ja ohjaavat niin jaloista nousevan voiman kohti käsiä. Jalkojen ulospäin kiertyvä spiraalivoima nostaa voiman ylös selästä ja se etenee aaltomaisesti kohti käsiä, missä kädet myös kiertyvät ulospäin. WXZ kuvaus on, että tyylin salaisuus on sen kolmion muotoinen spiraalivoima ja koko keho sekä kädet ja jalat liikkuvat tämän kolmion muotoisen spiraalivoiman lain mukaan.
Kuva 1.
WXZ kuvaa tätä menetelmää yiquanin perustaidoksi. Se on voiman käytön tapa, mistä voidaan johtaa useita kamppailumenetelmiä, joista WXZ kuvaa kaksi seuraavaa.
2. Tiikerin tyylin esimerkkimenetelmät
Menetelmä 1 (9): Voimakas tiikeri astuu ulos luolasta
Kun vastustaja tulee kohti minua kahdella kädellä, astun sisään ja isken kummallakin kädellä hänen käsivartensa ylöspäin, mistä jatkan liikkeen suoraan iskuksi tai työnnöksi kahdella kädellä. Käsien yhtenäistä voimaa voi tukea asettamalla sormet päällekkäin ja sitomalla kädet näin yhtenäiseksi ympyräksi. Jos ajattelet tiikerin tyyppiliikettä, siis vartalon edessä pyörivää pysty-ympyrää, sillä voi torjua vastustajan liikkeen kahdessa kohtaa: joko niin että kädet torjuvat liikkeen mennessään ylös tai ne torjuvat sen mennessään alas. WXZ esittää nämä kaksi perustapaa näissä kahdessa menetelmässä. Kun hyökkäykseen vastataan tällä tavalla kahdella symmetrisellä kädellä, menetelmällä voi ottaa vastaan monia erilaisia hyökkäyksen muotoja. Kuvauksessa hyökkäys on kahdella kädellä, mutta menetelmää voi käyttää myös yhden käden lyöntiin. Sisään voi mennä, niin kuin tässä, suoraan edestä, mutta toinen tapa on astua sivuun ja mennä sisään diagonaalia pitkin. Tässä tekniikassa polvi tulee miltei automaattisesti mukaan. Katso isoa kissaeläintä ja miten se kohottaa päänsä ja venyttää kaulansa. Tässä menetelmässä käytämme samaa voimaa. WXZ kehottaa venyttämään pään ja jalat vastakkaisiin suuntiin, eli on toteutettava koko kehon ylös ja alas suuntautuvaa ristiriitavoimaa. Voima käsien nostavaan liikkeeseen tulee jaloista ja maan reaktiovoimasta. Näin tiikerikin käyttää voimaa, kun se ponnistaa ylös kuopasta.
Menetelmä 2 (10): Salama iskee maahan
Tässä menetelmässä käytetään torjuntavaiheessa käsien putoavaa liikettä. Vastustaja lyö voimakkaan lyönnin vatsaani. Vetäydyn toisella jalalla hieman, vedän vatsan sisään, vien kädet yhteen ja isken ylhäältä hänen käsivarteensa. Jos vastustaja pitää kiinni rinnastani, voin tällä tavalla katkaista hänen otteensa. Liike jatkuu suoraan lohikäärmenyrkin iskuksi vastustajan kasvoihin ja rintaan, kun samalla ponnistan eteenpäin puoli askelta. WXZ kirjoittaa, että liikkeen idea on käyttää liikkeessä hyväksi maan reaktiovoimaa ja että liike on kuin pomppu. Perääntymisvaiheessa koko keho on kuin jousi, joka menee kasaan, kun voima putoaa takajalkaa pitkin maahan. Tämä on se salama, jonka menetelmän nimi mainitsee. Mutta salama iskee maahan ja palaa saman tien takaisin. Samalla tavalla käytän maasta heijastuvaa elastista voimaa iskuni tukena. WXZ kirjoittaa, että tässä menetelmässä voima on kuin ukkonen ja se iskee kuin salama kirkkaalta taivaalta. Huomaa, miten koko kehon painopiste tekee edestakaisen liikkeen, joka synnyttää vartalon törmäävän voiman eteenpäin. Kyse ei ole iskusta vain käsillä, vaan koko vartalon törmäyksestä, mikä ohjataan lohikäärmekäsien muotoon.
3. Huomioita tiikerin tyylistä
Tiikerin tärkeydestä yiquanissa olen jo moneen kertaan huomauttanut. WXZ toteaa myös, että tämän menetelmän hallinta on yiquanin perustaitoa. On mielenkiintoista, miten se myös perustuu käytännössä ensimmäiseen asentoon, minkä harrastaja yiquanissa opettelee ja minkä parissa hän viettää eniten aikaansa. Ensimmäinen asento sisältää siis yiquanin itsepuolustuksen perusmenetelmän. Vartaloa pallomaisesti suojaavat kädet ja niihin liittyvä kehon voimakas rakenne antaa periaatteessa yksinkertaisimmillaan kaiken, mitä itsepuolustuksen perusteet vaativat. Sitä vaan pitää opetella käyttämään. Itsepuolustuksen perustilanteeseen, missä hyökkäys tulee suoraan edestä joko yhdellä tai kahdella kädellä ja joko ylös tai alas suuntautuen, nämä menetelmät antavat riittävän vastauksen. Ja antavat riittävän vastauksen myös moniin muihinkin tilanteisiin.
Kuvasin edellä, miten tällaisessa yllättävässä tilanteessa ei tietystikään seisota missään erityisessä asennossa, mutta voidaan seistä niin, että kädet on nostettu vartalon eteen antamaan viestiä, että hyökkääjän tulee pysähtyä. Tällaisesta vapaasta asennosta, mikä on itse asiassa hyvin lähellä hunyuan-seisontaa, voi helposti lähteä toteuttamaan edellä kuvattuja kumpaakin menetelmää, mutta myös aikaisemmin jo tiikerin yhteydessä kuvattuja menetelmiä. Kun alat viedä yiquan-harjoitteluasi itsepuolustuksen suuntaan, kannattaa lähteä liikkeelle tästä tyylistä.
Menetelmä 7: Raivokas tiikeri etsii tietä vuorelle
Nimi antaa ymmärtää, että tiikeri on pelästytetty ulos piilostaan metsässä ja etsii tietä vuorelle. Sen aistit ovat valppaina ja välillä se pysähtyy kuuntelemaan ympäristön ääniä. Menetelmässä luotetaan kuulo- ja kosketusaistiin ja toimitaan niiden antaman tiedon mukaan.
Menetelmässä opetellaan nopea pyörähdys, kun hyökkäys tulee takaa. WXZ toteaa, että tässä menetelmässä toimitaan automaattisesti pyörremyrskyn tavoin. Ei pidä välittää siitä, miten vastustaja hyökkää. Jos hyökkäyshetkellä vasen jalkani on edessä, lähden kiertymään oikealle. Oikea käteni on ylempänä, vasen hitsautuu yhteen oikean kyynärpään kanssa, kämmenet ovat ulospäin. Koska jalat eivät liiku, tulee etujalasta uuden asennon takajalka ja päinvastoin. Pyörähdän paikallani siis 180 astetta. Rakenteeni kolmiovoima murtaa ensin vastustajan hyökkäyksen ja vapautuu sitten suorana voimana eteenpäin. Tämä voidaan tehdä esimerkiksi vertikaalisella lohikäärmenyrkillä, mihin liitetään kaatuva askel.
WXZ toteaa menetelmän kauneuden olevan kuulemisessa ja ihon kosketuksessa. On luotettava kuuloon ja aistittava vastustajan hyökkäys takaa. Menetelmän avain on, että vartalo ja kädet ovat kuin yhteen hitsattuja. Ei ole väliä, millaisen voiman ne kohtaavat, ne eivät väisty. Näin voidaan suojata koko vartalo päästä alavatsaan. Ei pidä huolehtia tavasta, miten vastustaja hyökkää, tämä menetelmä pysäyttää kaiken. Henki on kuin tiikerillä, joka kuulostelee ympäristöään.
Menetelmän kuvaama pitkä kiertoliike voi lähteä luonnollisella tavalla erilaisista käsien kiertoliikkeistä, myös käärmeen perusliikkeestä. Ehkä vielä helpommin se lähtee, jos käännät käärmeen liikkeessä käsien sunnan, jolloin liikkeestä tulee alligaattorin tyyppiliike.
Menetelmä 8: Vene karahtaa rantaan
Nimi koostuu merkeistä maa, soutaa ja vene.[i] Nimen siis voisi kääntää ”maalle soudettu vene”, mutta ilmeisesti nimi viittaa asiaan, mitä tapahtuu, kun soudan veneen kohti rantaa ja se karahtaa rantaviivaan. Tämä kielikuva toimii hyvin törmäyksen tapahtumisen kuvauksena ja siitä tässä menetelmässä juuri on kyse.
WXZ kuvaa, että menetelmässä lyödään ja törmätään vastustajaan vertikaalisella liikkeellä. Olen jo moneen kertaan kuvannut nk. vertikaalisen lohikäärmeen nyrkin, jonka perusmenetelmä tämä on. Se on erityisesti xinyiquanin perustekniikoita. Viittessä[i] esimerkki xinyi-mestari Zhangin demosta, missä hän selittää tätä tekniikkaa. Siitä on sekä vertikaalinen että horisontaalinen muotonsa. Menetelmissä neljä ja viisi voidaan käyttää horisontaalista lohikäärmenyrkkiä. Yiquanissa tämä liike syntyy kahden käden pysty-ympyrästä, niin kuin viitteessä olevasta videostakin voi nähdä. Tämä shili-harjoitus voidaan nähdä esimerkiksi ”pyhä kilpikonna nousee vedestä” -harjoituksen variaationa, missä sivuttainen pysty-ympyrä korvataan eteen ja taakse kulkevalla pysty-ympyrällä.
WXZ toteaa, että vaikka menetelmää voidaan käyttää sekä voiman vastaanottamiseen että sen vapauttamiseen, se sopii parhaiten voiman vapauttamiseen. Hän kuvaa liikkeen niin, että siinä mennään sisään vastustajaan sivusta nk. kolmioaskeleella. Jos seison oikea jalka edessä ja haluan mennä sisään vastustajaan hänen minusta katsoen oikeasta sivuovesta, teen sen kahdella askeleella. Ensin astun oikealla jalalla etuoikealle diagonaaliin ja vedän takajalan kiinni oikeaan jalkaan (kanan askel). Siitä astun vasemmalla jalalla sisään etuvasemmalle diagonaaliin ja vedän oikean jalan sisään. Samalla vapautan voiman hänen keskilinjalleen vertikaalisella lohikäärmenyrkillä. Ensimmäisen askeleen aikana varastoin voiman ja toisen askeleen aikana vapautan sen, josta vastustaja lentää taaksepäin. Kyse on koko keholla tehtävästä törmäävästä tai taklaavasta liikkeestä, missä voima kohdistuu kuitenkin pystykäsivarteen ja nyrkkiin.
Tämäkin menetelmä on helppo yhdistää käärmeen perusympyröiksi jatkuvaksi liikkeeksi, missä mennään vastustajaan sisään vuorotellen oikealta ja vasemmalta.
4. Huomioita käärmeen tyylistä
Tekniikoiden 7 ja 8 paikan voisi vaihtaa. Menetelmän seitsemän kierto taakse on vähän oma kokonaisuutensa. Näyttäisi siltä, että tyyli esitellään tässä kahdesta näkökulmasta. Ensimmäiset kolme ovat nopeita jijizhuangista miltei automaattisesti putoavia vastauksia hyökkäykseen. Tässä asennossa voit iskeä lujaa kohti tulevaa kättä etu- tai takakädellä, joka toimii yhtäaikaisena iskuna ja torjuntana. Toinen käsi jää silloin vapaaksi toiseen iskuun. Ensimmäisessä etukäsi putoaa, takakäsi lyö, toisessa takakäsi putoaa, etukäsi lyö, kolmannessa etukäsi putoaa ja kietoo ja takakäsi lyö. Ainakin kaksi ensimmäistä voi tehdä sekä reaktiivisella, yhtäaikaisella ja myös ennakoivalla ajoituksella. Voisi ajatella myös kahtena tai yhtenä hyökkäysaaltona.
Menetelmät 4-8 lähestyvät ehkä enemmän ennakoivaa, rajua ja suoraa sisäänmenoa vartalon törmäyksellä. Käytössä on lohikäärmenyrkki, joka on myös suoraan jijizhuan-asennon jatko hieman käsien asentoa muuttaen intentiosta riippuen. Harjoittele kaksoisnyrkin sisäänmenoa jiji-asennosta ponnahtaen siitä suoraan eteen, kiertäen kätesi ulkokiertoon, laittamalla ne nyrkkiin ja sulkeutumalla. Vartalo sulkeutuu, mutta myös käsien asento hieman sulkeutuu kaksoisnyrkiksi. Käytä sitten kaatuvaa askelta, niin voit toistaa falin perätysten monta kertaa siirtyen sisään koko ajan. Tee kaatuva askel nostamalla vain etujalan polvea ylös. Muu tapahtuu itsestään.
Tämän menetelmän nimessä ovat merkit pelästyä, käärme, kiemurrella ja kääntyä. Tekniikka on hyvin samankaltainen kuin edellä, missä liikkeen suunta nopeasti vaihtuu. Käsi on kuin käärme, joka pelästyy ja vaihtaa suuntaa.
Edellisessä menetelmässä voima oli enemmän sivulle kiertävä, mistä tuli heitto tai kaato. Tässä menetelmässä voima kulkee enemmän taakse ja eteen. Ilman valokuvia liikettä ei ole aivan helppo tulkita, mutta WXZ:n kuvaus etenee suunnilleen näin. Kun vastustaja nostaa oikean kätensä lyöntiin, mutta ennen kuin liike edes kunnolla ehtii alkamaan, astun sisään vasemmalla jalallani ja torjun hänen iskunsa vasemmalla kädellä ohjaamalla sen sivuun (taijin ”roll back”, ks. kuva 1). Samalla nielaisen voiman sulkeutumalla ja siirtämällä painon takajalalle. Ponnistan sieltä takajalan jousella eteenpäin ja isken vastustajaa vasemmalla nyrkillä tai käsivarrella rintaan (tai kaulaan tai kasvoihin). Oikean käden voi tuoda auttamaan vasemman käden iskussa. Jos tuntee taijin ”linnunpyrstöön tarttumisen”, niin kuvaus vastaa sen ”rullaamista ja painamista ranteella” (kuvat 1 ja 2). Voimista WXZ toteaa, että liike on edestakainen ja voima tulee aallosta. Edellisessä menetelmässä käytettiin enemmän kiertovoimaa, tässä voiman suunta on enemmän ylöspäin. Edelleen hän toteaa, että avain on muuttaa maan vetovoiman potentiaalinen energia liike-energiaksi ja että menetelmässä aaltovoima on tärkein. Tämä on luonnollista ymmärtää niin, että siinä kuvataan, miten keho siirtyessään taakse pudottaa painonsa takajalan varaan ja ponnistaa sieltä synnyttäen koko kehon läpi menevän aaltovoiman, jolla kädet iskevät vastustajaan.
Kuvat 1 ja 2. Yang Chengfun rullaus ja painaminen ranteesta.
Menetelmä 6: Pysäytä hevonen rotkon reunalle ja kuuntele tuulta
Nimi viittaa johonkin vanhaan kiinalaiseen tarinaan, missä henkilö pysäyttää hevosen rotkon reunalle ja kuuntelee tuulta.
Liikkeen kuvaus muistuttaa paljon edellistä tekniikka ja näyttääkin siltä, että menetelmät 4‐6 ovat yhden idean muunnelmia. Vastustajan hyökkäys rintaan tai vatsaan torjutaan jälleen alas suuntautuvalla rullaavalla (taiji) liikkeellä, mutta nyt sisään mennään koko kehon painavalla törmäyksellä käyttäen vertikaalista lohikäärmenyrkkiä eli kaksoisnyrkkiä. Näin tehtynä siitä tulee erittäin voimakas tekniikka, joka suunnataan vastustajan keskilinjalle. Iskut osuvat kummallakin kädellä yhtä aikaa sekä kasvoihin, että rintaan/palleaan/alavatsaan. WZX korostaa liikkessä, miten koko kehon, vyötärön ja selän pyörimisen keskipakovoima osuu vastustajaan kun kaadun eteenpäin. Koko paino pudotetaan sitten etujalalle, jolloin saadaan mukaan maan reaktiovoima. WXZ myös toteaa, että koska voima on iso ja hengenvaarallinen, sitä ei pidä käyttää kevyesti. Ylipäätään on kasvatettava itsessään suvaitsevaisuuden henkeä.
Menetelmän nimessä ovat merkit istua, maa, syttyä liekkeihin. Koska menetelmässä on alhaalta ylös suuntautuva poraava isku (zuan quan), sen voiman voi kuvitella olevan kuin liekin voiman, joka kohoaa maasta.
Vasen käsi käyttää tässä menetelmässä käärmeelle tyypillistä kiertymistä vastustajan käden ympäri ja sen kautta sen voiman haltuunottoa. Kun vastustaja lyö vatsaani oikealla kädellä, pudotan vasemman käden käsivarren poikittain sen päälle ja jatkan liikkeen ympyräksi, jolloin käsi kiertyy ja tarttuu vastustajan käsivarteen. Syntyy qinna-tilanne, missä vastustaja joutuu kumartumaan eteenpäin. Kumarrus avaa tien takakäteni koukkulyönnille kohti hänen sydänalaansa. WXZ kuvaa, että menetelmässä käytetään kanan sorminyrkkiä, joka kuvaa kanan terävää nokkaa. Sen voi tehdä työntämällä keskisormen toisen nivelen sopivasti nyrkin kärjeksi. Edelleen WXZ kuvaa, että koska tämä lyödään voimakkaasti kierteisellä voimalla, se on erittäin vaarallinen ja sitä tulisi käyttää varoen.
Tämäkin menetelmä nousee luonnollisella tavalla käärmeen pyörivistä liikkeistä, josta on helppo synnyttää menetelmän vaatima kietomisen voima.
Menetelmä 4: Katso vinoa sadetta ikkunasta
Tämän menetelmän nimi paljastaa WXZ:n mielenkiintoisen ja runollisen tavan kuvata yiquanin menetelmiä. Hän kuvaa, mitä tapahtuu kun ulkona sataa, taivas on tummien pilvien peittämä. Haluan avata ikkunan ja katsoa ulos. Kun avaan ikkunan, tuuli ja sade iskee kasvoilleni. Vetäydyn vaistomaisesti taakse ja suljen sen. Nimi tulee tästä reaktiosta, välttää vahinko vetäytymällä nopeasti taakse.
WXZ toteaa tämän menetelmän tulevan xingyiquanista, mutta se esiintyy samankaltaisena mm. taijissa, missä sitä kutsutaan ”hevosen harjan jakamiseksi” (kuva 1). Ajoitus on nopea. Vastustaja aikoo lyödä, mutta on ehtinyt vasta nostaa oikean kätensä eteen, missä se on taipuneena, ei vielä ojentuneena. Vasen käteni tekee halkaisevan iskun hänen kätensä kyynärtaipeeseen ja menee samalla poikittain hänen rintansa eteen. Tämä on sulkeva ja ”nielaiseva” voima. Vaihdan sitten nopeasti liikkeen suunnan vasemmalle ulos ja otan siihen voimaa astumalla samalla vasemmalla jalalla vasemmalle. WXZ toteaa, että tässä vaiheessa voit ottaa oikean käden avuksi ja pehmentää sillä vastustajan kaatumista.
Tapansa mukaan WXZ pyrkii kuvaamaan tarkasti menetelmän käyttämiä voimia kuvaamalla, miten energia kulkee edestakaisin, kun kehon jousi ensin varastoi, sitten vapauttaa. Vastustajan käsi menettää toimintafunktionsa ja toimintapisteensä, kun käytän omaa jousivoimaani ja käden ristikkäistä liikettä. Edelleen hän toteaa, että tämä menetelmä käyttää kehon horisontaalista ja vertikaalista rakennetta, kääntyy kuin meren aallot, vyötärö kiertyy ja keskipakoisvoima tunkeutuu raajoihin ja työntää vastustajan kumoon. Lopuksi hän vielä palaa menetelmän nimeen toteamalla, että on hyödynnettävä yön pimeyttä, hiljaista sadetta ja sivutuulta. Menetelmän ensimmäinen liike, halkaiseva isku, lähtee luonnollisella tavalla käärmeen ympyröistä.
Menetelmien kiinalaiset nimet ovat samalla tavalla hankalia kuin kuvasin edellä tyylien nimien olevan. Tässä nimessä ovat merkit pyyhkiä, kello, ei ääntä. Jos pyyhin kumisevaa kelloa, niin kyllähän sen ääni vaikenee. Nimessä lienee vaikeasti ymmärrettävää WXZ:n huumorintajua. Joka tapauksessa menetelmä on tyly ja murtaa vastustajan hyökkäysvoiman ja vaientaa hänet kyllä.
Ensimmäinen liike on ”halkaiseva nyrkki”. Se on yhtä aikaa sekä puolustava että hyökkäävä liike, millä isketään vastustajan kohti tulevaa kättä ylhäältä kirveen tai miekan tavoin. Kuvasin halkaisevan nyrkin jo edellä WXZ:n viiden nyrkin yhteydessä. Tässä se tehdään yhdellä kädellä ylhäältä alas kuin miekalla. Tavallaan jokainen kättä kohottava liike tai ele ja sitä laskeva liike tai ele on halkaisu. Yiquanissa halkaisua harjoitellaan useasti niin, että toinen käsi nousee ja toinen laskee yhtäaikaisesti. Tämä on yksi perustava shili-harjoitus. Näin liikettä tehdään yleensä, kun sitä harjoitellaan ”viiden nyrkin” yhteydessä. Halkaisu on yksi perustapa vastustajan hyökkäyksen torjumiseksi tai katkaisemiseksi. Käden voimakas nostaminen tai laskeminen toimii iskuihin, työntöihin, tarttumisiin, kuristuksiin jne.
Halkaiseva liike, millä isku torjutaan, on itsekin isku. Jos se tehdään täydellä koko kehon voimalla, se voi murtaa hyökkääjän käden. Tämä on myös yksi yiquanin keskeisistä periaatteista: ensimmäinen liike on sellainen, että se lopettaa kamppailun. Vastustaja menettää kamppailuhalunsa tai loukkaantuu niin, että ei pysty jatkamaan.
Menetelmässä halkaisun jälkeen toinen käsi lyö ylhäältä alas suuntautuvan iskun vastustajan kasvoihin. Sen takana on koko kehon painopisteen putoava ja vartalon sulkeutuva voima. Ylhäältä alas tuleva isku voi olla myös raapaisu kasvoihin tai silmiin. Käden asento ratkaisee tekniikan luonteen ja voiman käytön tavan. Voit lyödä alas nyrkin takaosalla ja tähdätä vastustajan nenänvarteen tai mennä kämmen ja sormet edessä silmiin tilanteesta riippuen.
Menetelmä 2: Lohikäärme nostaa päätään
Nimessä on myös ajatus talviunesta, jolloin koko käännös olisi ”talviunesta heräävä lohikäärme nostaa päänsä esiin”. Nimi viitannee kaarevaan lyöntiin, joka nousee ylös sivulta kohti vastustajan päätä.
WXZ viittaa tämän menetelmän kuvauksessaan, että se on myös yiquanin seisonta-asento. Jos jijizhuang-asennossa viet kädet puolinyrkkiin ja työnnät siinä etusormen toisen nivelen eteen, saat asennon, mikä antaa tälle menetelmälle hyvän rakenteen. WXZ antaa edelleen tekniikalle jatkon, jos vastustaja lyö samalla kädellä uudelleen. Siinä tilanteessa voin vaihtaa käsien rooli, väistää vasemmalle ja torjua iskun vasemmalla kämmenellä oikealle ja iskeä vastaiskun oikean käden sisäpuolelta tulevalla nyrkillä tai sormilla.
Tämä liike syntyy myös hyvin käärmeen tanssista, kun kädet pyörivät sisään suuntautuvia ympyröitä. Jos tilanteessa oikea jalkani on edessä, oikean käden ympyrä jatkuu torjunnaksi sisään ja vasemman käden ympyrä jatkuu kaarevaksi ja nousevaksi vastaiskuksi, siis kuten menetelmän nimi sanoo: lohikäärmeen nousevaksi pääksi.
Harjoittele menetelmä paikallaan, sitten yhdistettynä jatkuvaksi käärmeen liikkeeksi ja tee vielä vapain askelin kuvitellen tilanne mielessäsi. WXZ kehottaa harjoittelemaan kaikki menetelmät sekä oikealta että vasemmalta puolen ja sekä edeten että perääntyen. Kun tyhjä jalka koskettaa maata, hyökkää maan reaktiovoiman avulla välittömästi, WXZ toteaa. WXZ vielä huomauttaa, että menetelmä on raju ja sitä ei pidä käyttää kevyin perustein, sillä se satuttaa vastustajaa.
Koska liikkeitä on hankala ymmärtää pelkän sanallisen kuvauksen perusteella, yritän tehdä näihin aina myös pienen videonpätkän. Alla edellä kuvatut kaksi ensimmäistä menetelmää. Videossa myös näkyy ajatus, mitä kuvasin edellisessä blogissa, että tekniikat ovat luonnollisia käärmeen liikkeen jatkoja. Nyt en pysty tekemään videoita parin kanssa, mutta kyllä tästäkin selvän saa.
visioi.wordpress.com 